发布日期:2025-05-21 16:21 点击次数:178
中国文化的影响力越来越大,“方块字”的作用不可埋没。
然而,让人细思恐极的是,当年,古老的汉字曾经两次险遭抛弃。
如果不是毛主席和周总理,你现在看到的也许就不是优美的“方块字”了。
有意思的是,“方块字”命运之争的三个代表性人物都来自一个地方-江苏常州。
其中一位曾经担任过我党早期主要领导人,另外两位分别是“中国现代语言学之父”和“汉语拼音之父”。
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毛主席与周总理
这三位常州人就是我党早期主要领导人瞿秋白,“中国现代语言学之父”赵元任,“汉语拼音之父”周有光。
他们都是在外拼搏的常州人,平素交往并不多,却因为汉字“保、弃之争”而联系到了一起。
瞿秋白与赵元任各执己见,二战发生过激烈的笔墨之争。瞿秋白是卓越的无产阶级革命家、理论家、文学家和宣传家,但是,正如瞿秋白自己所说的那样,他骨子里更是一个舞文弄墨的文人。
清末民初,西方的坚船利炮轻而易举地攻破了中国的国门,在蛮夷面前,曾经的天朝上国居然不堪一击,中国的精英阶层震惊了,中国固有的文化自豪感荡然无存。
汉语的拉丁化运动就萌生于这个时期,精英们把中国的落后归咎于科技、教育的落后,把科教落后的原因归咎于落后的文化,而这一切的“罪魁祸首”正是曾经令国人无比自豪的汉字。
因此,精英们把改革文字列为变法图强的重要选项之一,鲁迅、陈独秀、胡适等人都是这项改革的拥趸者。
其中,胡适主张全盘西化,陈独秀说,“现在只有两位先生可以救中国,就是德先生和赛先生(也就是大家很熟悉的民主与科学)”。
他们的典型观点是:吸纳(乃至全面学习)西方的文化,这种观点的极端做法就是废除汉字。
在他们的影响下,许多知名的知识分子都参与了这个问题的讨论。
比如,钱玄同先生就说,“欲废孔学,不得不先废汉文;欲驱除一般人幼稚、野蛮的顽固思想,尤不可不先废汉文”。
钱玄同更是说,“处处都足以证明(汉字)这个老寿星的不合时宜,过不惯20世纪科学昌明时代的新生活”。
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新文化运动的先驱们
鲁迅先生也说,“汉字是愚民政策的利器,是劳苦大众身上的结核。”
鲁迅先生直言不讳地表示,“病菌都潜在(汉字)里面,倘不先除去它,结果只有自己死”,鲁迅先生甚至喊出了“汉字不灭,中国必亡!”这样的狠话。
还有著名历史学家、“五四”运动总指挥傅斯年,他曾经说过:“汉字起源是极野蛮,形状是极奇异,认识是极不便,真是又笨又粗,牛鬼蛇神的文字,真是天下第一不方便的器具。”
相比之下,胡适的态度稍微要温和一点,他认为马上废除汉字不太现实,因而主张先把文言文转变为白话文,然后再说消灭汉字的事情。
对于类似这样的言论,陈独秀先生基本认同,也做出了积极的呼应。
这些文人的想法虽然不完全一致,但是,他们的背景和生存状态却基本相同:
他们都是国学造诣很深的知名文人,他们都是在传统文化熏陶中成长起来的,他们成名于传统文化,传统文化是他们安身立命之本。
既然如此,他们又为什么主张废弃传统文化(汉字)呢?
有学者指出,他们这种做法类似于“自我了断”,旨在寻找一种救国救民的“灵丹妙药”。
让很多人不理解的是,有组织、有信仰的无产阶级革命者瞿秋白也持有类似的观点。
不但如此,与上述那些文人相比,瞿秋白的观点更加鲜明,言论也更加直白、犀利。
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瞿秋白
瞿秋白甚至把汉字贬为“世界上最龌龊、最恶劣、最浑蛋的露天茅坑。”
在瞿秋白看来,拉丁文字代表现代文明,中国的汉字代表了落后,就像“抽水马桶”相比于“露天茅坑”。
翟秋白认为,想要褪去封建落后的外衣,中国就要学习西方的先进思想,并首先在文字上与西方接轨,这样才能更快地走上先进之路。
翟秋白不但这么想,还将这种想法付诸于实践,比如,瞿秋白经常用拉丁字母拼音给好友写信,根本不管人家能否看得懂。
看到瞿秋白如此“走火入魔”,有一个人实在看不下去了,这个人是瞿秋白的常州老乡,汉语言学者赵元任教授。
赵元任觉得,中国汉字是维系中华民族文化的支柱,汉字之所以能够流传几千年,一定有它不可替代的地方,怎可轻易废除。
赵元任认为,翟秋白的思想太过激进,言论太过激烈,他的观点实难苟同,于是捎话给瞿秋白,邀请瞿秋白当面交流切磋。
可是,心高气傲的瞿秋白对老乡的邀请充耳不闻,甚至不屑一顾。
在这样的情况下,赵元任写了一篇名为《施氏食狮史》的文章,以文人特有的方式反驳翟秋白的观念。
《施氏食狮史》是什么样的一篇文章?
“石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。”
“氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食十狮尸。食时,始识十狮尸,实十石狮尸。试释是事。”
这篇文章共有96个汉字,从头到尾却只有一个读音-“shi”。
不得不说,赵元任的这篇文章内容非常有趣,看得懂文言文的人都不会有阅读障碍。
可是,如果只是听读音,那就麻烦了,全文96个读音相同的字,就算是神仙,也听不懂这篇文章到底说了些什么。
这样的文章哪里还有“可读性”?
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赵元任先生
就这样,赵元任用这样的方式,毫不客气地驳斥了翟秋白的言论。
除此之外,赵元任又接连写了《季姬击鸡记》、《易姨医胰》、《熙戏犀》等文章,犀利而不失辛辣地嘲讽了汉字拉丁化的局限性,以此强调和彰显保留汉字的必要性和重要性。
赵元任的文章一经发表,立即在社会各界引起极大的轰动。
许多拥护汉字拉丁化的人冷静下来,他们重新认识到了汉字的独特性和重要性,也开始重新审视汉字拉丁化的意义。
不过,上世纪二、三十年代仍然是“汉字拉丁化运动”的黄金年代,改革汉字的呼声此起彼伏,一浪高过一浪。
如果不是日本发动侵华战争,如果不是因为政局动荡,国民党当局真有可能强行推动汉字拉丁化改革。
毛主席、周总理一锤定音,汉字改革终于尘埃落定。大家千万不要忽略一个事实,毛主席也是一个学识渊博的大文人,他虽然没有介入当年那场纷争,却也非常关心“汉字拉丁化”改革的事情。
不过,毛主席改革汉字的初衷更接地气,考虑的因素也更多。
毛主席希望这项改革有利于国家发展,更能降低学习汉字的难度,从而让绝大多数中国老百姓都能识字、写字,读书、看报。
新中国成立之后,毛主席对汉字改革提出了要求,指示“汉字要实现拼音化,在实现拼音化之前,必须首先简化汉字。”
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毛主席
请注意,毛主席说到了一个重要信息,那就是“简化汉字”。
毛主席认为,繁体汉字笔画繁多,书写和识字不那么容易,无疑提高了学习汉字的门槛,这也是当时文盲较多的主要原因之一。
1951年,毛主席在一次讲话里说过这样一句话,“中国的汉字必须走世界文字共同的拼音方向”。
但是,毛主席的话被一些人解读为“废除汉字”。
当时,如何进行汉字改革,究竟采用“拼音方案”、“拉丁字母方案”还是苏联同志建议的“斯拉夫方案”,一时成为了各方面争论的焦点。
在1955年召开的“全国文字改革会议”上,这场争论到了关键性的转折点。
会议开到一半的时候,奉周总理之命,上海复旦大学周有光教授突然来到北京,并参加了当天的会议。
当时,周有光的身份是上海复旦大学经济学教授。
有人要问,一个经济学教授怎么来参加“文字改革会议”?
事实是,周有光早在1923年就在上海圣约翰大学主修经济和语言学,并参加了拉丁化新文字运动。
1954年,因为之前发表、出版过一些关于拼音和文字改革的论文和书籍,经中国文字改革委员会邀请,周有光担任了汉语拼音方案委员会委员。
在北京参加“全国文字改革会议”期间,周有光“侃侃而谈,论证严密”,最终说服了相关领导和大多数与会代表,让大家接受了他的“汉语拼音”方案。
会议结束之后,周有光被留在北京参加制订汉语拼音方案,并进入中国文字改革委员会工作,出任中国文字改革委员会和国家语言文字工作委员会研究员、第一研究室主任。
与此同时,周有光成功转科,不再从事经济学教学工作。
1958年2月,全国人民代表大会通过了周有光负责的汉语拼音方案决议,从此开始,汉语拼音成为全国小学的必修课。
然而,关于汉字改革的争论仍然没有结束,人们争论的焦点是-要不要用拼音文字直接取代汉字。
对这个问题,毛主席等领导人没有过明确、确切的说法,一些人认为,毛主席曾经说过,“中国的汉字必须走世界文字共同的拼音方向”,因此,汉字改革的最后目标应该是废除汉字。
就在这个时候,我们敬爱的周总理及时发表了意见,在1958年的《当前文字改革的任务》中,周总理对这个问题进行了明确的表述。
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周总理
周总理说,“汉语拼音不能代替汉字,汉语拼音是用来为汉字注音的,这样也有利于推广普通话。”
就这样,在毛主席和周总理的直接关心和指导下,从1955年开始,我国开始推行“汉字简化方案”,先后废除了1055个异体字,简化汉字共计2238个,简化偏旁14个。
与此同时,汉语拼音推广工作也在全国各地全面开展,自从拼音成为从属于汉字的注音工具之后,中国的“方块字”变得更加完整,更加美妙。
结语现在的年轻人或许不会想到,这么美妙的汉字曾经一度面临着消亡的危险。
有人说,汉字是美妙的,也有人(尤其是外国人)说,汉语太难学,汉字太难写。
作为一个中国人,我们与汉字有与生俱来的感情,这是因为,古老的汉字代表了博大精深的中国文化。
这么厚重的文化很难用拼音字母表达出来,拼音字母更表达不出汉字的意境。
如果把汉字与拼音字母结合起来,我们的“方块字”一定是全世界最有价值、最有文化的文字。
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赵元任先生夫妇
如今,全球正在掀起一股学习汉语的热潮,中国话和中国的“方块字”已经走向了世界。
据不完全统计,除了中国之外,全球学习使用汉语的人数已经超过1亿。不难发现,在全世界许多地方,写汉字、说中国话已经成为一种时尚。
我们可以相信,假以时日,在全世界范围内,会写汉字、会说中国话或将成为一项基本的生存能力,就像当年的英语一样。
汉字是我们的文化瑰宝,是中华文化的一部分,作为中国人,我们更有维护、传承汉字的义务和责任!
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